Hur kommer 2013 att bli ihågkommet för vad som satt på kroppen? Från Rihanna till Lars Norén, trosor, Naomi och tillbaka igen: Jag och Hanna Johansson sammanfattar året i 25 minnesvärda plagg.
Helt utan kronologisk (eller annan) ordning. Det blir roligare så.
22 JANUARI: CHANELS TVÅ BRUDKLÄNNINGAR.
Chanels final på haute couture-visningen i januari kallas en ”provokation” av modepressen. Men snarare är det första gången Karl Lagerfeld inte försöker provocera utan bara säga sitt i den brinnande samkönade äktenskaps-debatten som rör upp Frankrike.
Knappa halvåret efter Chanel-visningen tillåter Frankrike samkönat äktenskap och adoption. Vilket lockar ut hundratusentals anti-demonstranter mot homoäktenskap på Paris gator.
22 MAJ: THE DENIM THONG.
Rihanna flashar jeansshortsstringen på sin insta redan i maj. Men det är först när Pour it up-videon landar i oktober vi förstår byx-trosans sammanhang (och dess sammansättning).
Det är svårt att säkerställa vid vilken tidpunkt Beyoncé känner sig lockad av samma jeansstring, men alldeles uppenbart verkar de kanalisera detta plagg exakt samtidigt. Och båda väljer att bära plagget i någon slags personlig feministisk kontext: Riri i en hyllning till poledance och Beyoncé i en moshpit proklamerandes att alla kvinnor alltid vaknar felfria.
1 JULI: MALAIKA FIRTHS PRADA-KAPPA.
I juli visar Prada upp sin höstkampanj, som för första gången sedan Naomi Campbell 1994 frontas av en svart modell: den 18-åriga Malaika Firth.
I september sjösätter Bethann Hardison, Iman och nämnda Naomi kampanjen Balance Diversity som helt enkelt pekar ut alla de designers som inte castar annat än vita modeller (Prada inräknade). Redan till modeveckorna en månad senare märks det skillnad: Vita modeller har inte längre 100% dominans. Men fortfarande typ 90%.
27 SEPTEMBER: DIORS KJOLSHORTS.
Raf Simons gör sitt bästa för att fortsätta pusha den typiska Dior-kunden in i obekvämt land. Denna kjol-shortshybrid för vårkollektionen kommer hålla oss vakna om nätterna länge: ska den slå igenom våren 2014? Dior-fejset Jennifer Lawrence lär sporta den: alltid något att se fram emot.
17 SEPTEMBER: SNEAKER-SKON.
Det har varit en lång process, men i år var året när sneakern omslöt varje fot och kan passera som vilken sko som helst. Modellerna som sneakerstillverkarna spottar ur sig i led med sneakerns nyanpassade ställning verkar oändliga: högklackade sneakers, virkade sneakers och “sneakerboots”.
18 OKTOBER: “DEN LÄTTA DUNJACKAN”?
När ett plagg får sitt eget söndagsinslag i P1 vet man att det är allmängiltigt. Frågan är bara om det gäller även utanför Stockholm? Men kollar vi där är det sant: den lätta dunjackan har till och med slagit förra årets pälsboll på huvudet i frekvens på stan. Den är perfekt om du vill smälta in i en grupp och säga absolut ingenting.
1 NOVEMBER: KANYE WESTS JACKA.
Kanye West, å sin sida, vill gärna säga så mycket som möjligt med sin jacka (surprise!). Han vill göra göra den största symbolen för rasism i USA till sin: Han har satt Sydstatsflaggan på sin merchandise till Yeezus-turnén, och han bär den på sin bombarjacka. Debatten pågår fortfarande och Kanye West lär ha mer på sitt hjärta att lätta under 2014.
22 MARS: PÄLSEN.
Till hösten väljer 70% av alla modeskapare under de internationella modeveckorna att placera päls i sina kollektioner. Denna siffra kommer från Saga furs själva, de stolserar med den på sin hemsida. Lobbyism (och en önskan om att göra samma sak som alla andra?) är den största orsaken.
21 NOVEMBER: BACK FOR GOOD-KLÄNNINGEN.
Det har ännu mer än tidigare blivit helt omöjligt att svinga en katt utan att träffa någon i BACK. I Stockholms innerstad har alla, uppenbarligen, varit BACK FOR GOOD, men också globalt: K-popbandet 2ne1 har till och med burit det på scen.
24 APRIL och 19 AUGUSTI: HUVUDDUKEN.
Den 24:e april 2013 kollapsar den åtta våningar höga Rana Plaza, en klädfabrik och kommersiellt center i Savar utanför Dhaka i Bangladesh. Katastrofen blir den dödligaste olyckan inom klädindustrin någonsin, med 1 132 omkomna. Västerländska märken som bland annat Bennetton hade sin tillverkning i huset. Fortfarande idag har de anhöriga och skadade inte kompenserats.
Kvinnorna (85% av Bangladesh 3,8 miljoner arbetare inom klädindustrin är kvinnor) i Bangladesh som tillverkar de kläder vilka konsumeras i väst bär dagligen huvudduk: ett plagg som i och med hijabuppropet i Sverige skapade stora rubriker. I solidaritet med den kvinna som blev misshandlad för att hon bar plagget klädde sig hundratals svenskar i hijab den 19:e augusti i år.
30 JUNI: NAOMIS VERSACEKLÄNNING.
Naomi öppnar Atelier Versaces couturevusning för första gången på femton år och gör det oförglömligt. Klänningen, ett glittrigt nummer med hakar som löper över kroppen, får oss att tappa hakan.
5 NOVEMBER: “FARSDAGSTROSAN”.
…courtesy of Sturegallerians marknadsföringsavdelning: termen föddes och dog med Sturegallerians fars dags-kampanj. Höstens mest olämpliga underklädesreklam.
30 AUGUSTI: LARS NORÉNS SVARTA T-SHIRT.
Del 2 av En dramatikers dagbok, kommer ut i år, och vi läser om hur Norén för sju år sedan köpte en tröja: ”fullkomligt i onödan, sjukligt, eftersom att jag redan har minst 200 svarta t-shirts.”
25 SEPTEMBER: JAY-Z:s REGNKAPPA MED STUTTERHEIM.
Årets mode-memento mori?
26 SEPTEMBER: RICK OWENS NYA SNEAKERS :
Rick Owens gör sina första sneakers, tillsammans med Adidas, för han själv behövde skor att röra sig i. Till visningen i Paris är det 40 av världens bästa step-dansare som visar hur man rör sig i de där skorna – och i Rick Owens vårkollektion. En stor del av pubilken blir rörda till tårar.
15 AUGUSTI: FJÄDERHUVUDBONADEN.
”Hårprydnader bärs av hövdingar i vissa av våra samhällen. De är en symbol för respekt och ära och borde inte säljas som någon söt accessoar”. Kim Wheeler, en Ojibwa-Mohawk från Winnepeg i Kanada protesterar mot fjäderhuvudbonaden inspirerad av Nordamerikas urbefolkning i H&Ms festivalkollektion. H&M drar tillbaka den.
Ett halvår senare inspireras Chanel av Texas, vilket i Karl Lagerfelds huvud tydligen skapar associationskedjan Texas –> cowboys –> cowboys & indianer –> och en ny skamlig ”modefjäderskrud” skapar… Debatt.
20 FEBRUARI: LOUISE GRAYS BIBPÅSE.
Årets accessoar ska vara lätt att diy:a!
16 JUNI: PARIS IS BURNING-KEPSEN.
Ja vad är grejen med den? Kepsen, med budskap och styrkeord lånade från Ballroom-scenen i USA, har gått från att vara en accessoar på Mums Mums!-dansgolv via K-popstjärnor till Danny Saucedo och Bingo Rimér. 2013 finns den på var och varannan högstadiekilles huvud. Kanske sätter den fingret på att 2013 var året som anglicismen ”kulturell appropriering” fick sitt genombrott.
5 DECEMBER: BEYONCÉS PÄLS.
Hon vill göra rätt, men det blir så fel… Beyoncé inleder sin nya livsstil som vegan genom att besöka veganrestaurangen Native Foods i Los Angeles iklädd….en räv runt halsen. Det blir som en symbol för 2013: se över ditt slentrianbeteende.
26 MARS. SKOJ-FEJK-TRÖJAN.
LA-killen Brian Lichtenberg skapar en hel minindustri runt en gammal trend som ska komma att explodera: Streetwear-plagg med ironiska modelogotryck.
16 SEPTEMBER: CHRISTOPHER KANES STÅNDARE OCH PISTILLER-KLÄNNING.
I februari köper modeimperiet Kering (före detta Gucci PPR) 51% av Christopher Kane och pumpar således in stålars i företaget. Kane firar genom att läsa gamla skolböcker och göra klänningar på skolboksförklaringen av sex: blommor och bin och scheman över ståndare och pistiller. En ny take på sexy?
17 DECEMBER: RIHANNAS JEANS.
2013 gör Rihanna tre (fyra?) kollektioner med budgetkedjan River Island, för att därefter hoppa rakt in som reklampelare för modevärldens absolut DYRASTE brand: Balmain. Båda gånger i jeans.
6 JUNI. MODETOFFLAN.
2013 bär alla birkenstocks eller badtofflor, både på lördagsfesten och söndagsmorgonen. Att vara piffig på sommaren har aldrig varit så lätt. Snälla du modetoffla: försvinn inte 2014.
7 AUGUSTI: FAGGOT APPAREL-TSHIRTEN.
Efter att lagarna mot ”homosexuell propaganda” träder i kraft i Ryssland, startar Tommie X och T-Shirt Bar klädmärket Faggott Apparel med ett budskap och ett syfte som ger bäraren makten att uttrycka sitt motstånd. ”Faggot Apparel är vårt ärliga försök att med de medel vi har förändra något som vi upplever som otäckt för våra medmänniskor i en annan del av världen.”
